Budapest/Regionen Europas

Budapest

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Als die ‚Perle an der Donau‘ wird die größte Stadt Ungarns oft beschrieben und jeder, der schon mal dort war, kann das sicher bestätigen!

Budapest liegt im Norden des Landes und besteht eigentlich aus drei Städten: Buda, Óbuda und Pest, die 1873 zusammengefasst wurden. Die Geschichte der Stadt reicht aber noch viel weiter zurück… Schon kurz nach Beginn der Zeitrechnung gründeten die Römer auf dem heutigen Stadtgebiet eine Siedlung, zuerst als Militärlager auf einer leichten Anhöhe und im Laufe der nächsten Jahrhunderte als Stadt, die mit vielen Thermalquellen zu einem beliebten Reiseziel wurde.

Die Stadt war mal Heimat von slawischen, hunnischen oder germanischen Stämmen, bis dort zum Ende des 9. Jahrhunderts uralische Völker heimisch wurden und blieben. Die Stadtteile waren damals noch eigeneständige Städte, aber schon immer durch Handelsbeziehungen verbunden. Die Donau bot ideale Bedingungen für den Aufbau eines Handlungsnetzes.

Aufgrund der zentralen Lange war Budapest bzw. seine drei Teile immer wieder Ziel von Angriffen, im Spätmittelalter besonders von den Osmanen, deren Herrschaftszeit noch heute mit vielen Entlehnungen in der ungarischen Sprache zu sehen ist. Dass Budapest jahrhundertelang eigentlich eine mehrteilige Stadt war, zeigt das Wappen der Stadt. Die Stadtteile Pest und Buda mit ihren unterschiedlichen Burgen stehen auf rotem Grund, geteilt durch den weißen Streifen, der die Donau symbolisiert. Seit der Zusammenlegung beider Städte 1873 führt die Stadt diese Wappen.

Im 16. Jahrhundert eroberten die Habsburger die Stadt und Ungarn blieb unter österreichischer Herrschaft, sehr zum Missfallen der ungarischen Bevölkerung. Die Stadt wuchs bis ins 19. Jahrhundert stark, auch durch den Zuzug deutschsprachiger Siedler, was ein Grund für die Einführung  von Deutsch als Amtssprache in der Region führte.

Mehrere Aufstände gegen die Fremdherrschaft spielten sich in Budapest ab, die Kämpfe der Ungaren ermöglichten ihnen 1867 eine gewisse Autonomie. Die nächsten Jahrzehnte veränderte sich die Stadt vor allem baulich, unter anderem entstand die erste U-Bahn in Europa und der Heldenplatz.

Die politischen Veränderungen im Laufe des 20. Jahrhunderts hinterließen nicht nur Spuren in der Stadt, sondern formten auch die Zusammensetzung der Stadtbevölkerung. Die jüdische Bevölkerung verringerte sich seit den Deportationen 1944 von 20% der Einwohner auf 6% und mindestens 50.000 weitere Zivilisten verloren ihr Leben in den letzten Kriegsmonaten, als die Alliierten die Stadt verstärkt angriffen.

Der Zerfall der Sowjetunion und der EU-Beitritt 2004 führten in Budapest zu einem wirtschaftlichen Aufschwung. Besonders der Tourismus blüht seitdem, denn die Stadt bietet Kultur, Geschichte und Architektur wie kaum eine andere.

Warst du schon mal in Budapest? Was war dein Highlight?

Quellen

Eickhoff, Matthias. Ungarn. DuMont Reiseverlag, 2009

Hauszmann, Janos. Kleine Geschichte Budapests. Pustet, Regensburg 2012

Fremde Städte - Deutsche Namen?/Mehrsprachigkeit

Warszawa oder Warschau?

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Im Deutschen nutzen wir oft die Redewendung ‚Namen sind Schall und Rauch‘, das auf eine Stelle in Goethes Faust zurückgeht. Damit drücken wir aus wie belanglos eine Sache, ein Titel oder eben auch ein Name ist. Doch gilt das für alle Namen? Und wer entscheidet darüber?

Namen haben eine große Bedeutung für uns, sonst würden wir nicht allem und jedem einen Namen geben. Die Wahl eines Vornamens stellt werdende Eltern vor ein schier unlösbares Problem und nicht jedes Kind ist mit dieser Entscheidung glücklich. Dass Namen unser Leben beeinflussen, stellt niemand in Frage. Und doch gibt es einen Bereich der Namensforschung, der politisch und sozial immer wieder Anlass zu Diskussionen gibt: die Toponomastik bzw. Ortsnamenkunde.

Dörfer, Städte, Länder, alles ist benannt, dokumentiert auf Landkarten, Atlanten und Globussen. Und die Bezeichnungen sind vielfältig, denn meist gibt es eine Eigenbezeichnung (Endonym) und ein oder mehrere Fremdbezeichnungen (Exonym). Im deutschsprachigen Raum sind wir es gewöhnt z.B. für ausländische Städte und Regionen „deutsche“ Namen zu verwenden. Das hat meist historische Gründe oder ist dem Umstand geschuldet, dass wir aus fremden Sprachen und Schriftsystemen deutsche Entsprechungen generiert haben. Auch die koloniale Sicht auf andere Völker spiegelt sich in Fremdbezeichnungen wider.

Gesellschaftliche Normen und politische Einstellungen zeigen sich innerhalb der Sprache. Nicht ohne Grund wurden Städte nach Eroberungen oder Herrschaftswechseln umbenannt, um eine Legitimation zu schaffen und eine neue Ordnung zu etablieren. Ein neuer Name versucht die alte Identität zu ersetzen und langfristig die Erinnerung der Menschen zu tilgen. Dafür finden sich viele Beispiele vor unserer Haustür, z.B. in der Lausitz, wo der deutschsprachige Einfluss die sorbischen Namen weitgehend verdrängt oder eingedeutscht hat.

Doch auch eine andere Sichtweise drängt sich in diesem Kontext auf. Wir leben in einer Zeit, wo wir unsere Sprache nutzen, um Zugehörigkeit und Wertschätzung auszudrücken gegenüber anderen auszudrücken. Das kann sich in verschiedener Art und Weise zeigen, doch besonders bei der Verwendung von Eigenbezeichnungen im geografischen Kontext.

Ich zum Beispiel nutze meistens die polnischen Städtebezeichnungen, nicht weil ich die deutschen nicht kenne oder ablehne, sondern meinen Respekt gegenüber den Menschen dort ausdrücken möchte. Diese Entscheidung kommt nicht immer gut an, einige Menschen sind sogar irritiert, weil sie die polnischen Namen nicht kennen. Aber genau diese Unwissenheit ist Teil der (meist) großen Nationen wie Deutschland, in denen es wenig Platz für solche, scheinbar banalen Belange gibt. Doch in meinen Augen ist die Nutzung der Eigenbezeichnungen ein Zeichen von europäischem Verständnis über die Gleichwertigkeit aller Nationen, Menschen und Mehrsprachigkeit. Dazu gehört, meiner Meinung nach, auch die Anpassung der Schreibung von Namen, z.B. ukrainischen Städten, deren korrekte Transliteration bis heute noch nicht selbstverständlich ist.

Bei der Überlegung welche Namensform genutzt wird, gibt es immer zwei Seiten. Wenn sich jeder Mensch vorstellt welche Wertschätzung die Verwendung der Eigenbezeichnung in den dort lebenden Menschen auslöst, sollte es nicht zu viel verlangt sein, oder?

Wie stehst du zu diesem Thema?

Kleine Fächer studieren/Studieren in Deutschland

Kleine Fächer studieren – Wozu?

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Die Antwort auf „Was studierst du?“ sorgt manchmal für Fragezeichen, denn in Deutschland gibt es zahlreiche so genannte ‚Kleine Fächer‘, die viele Menschen nicht kennen. Und wahrscheinlich kannten die Studierenden dieser Fächer sie früher selbst nicht. Doch in der jetzigen Zeit der großen Sparmaßnahmen stehen besonders die kleinen Fächer im Fokus.

Als ‚Kleines Fach‘ gelten Fächer, die es nur an wenigen Universitäten gibt und maximal 3 Professuren haben. Das betrifft in Deutschland etwa 160 Fächer, wobei sich die Zahl laufend ändert, aufgrund von auslaufenden Studiengängen oder dem Übergang eines kleinen Faches in ein mittelgroßes. Generell sind die Studierendenzahlen der kleinen Fächer überschaubar, je nach Standort. Manche finden sich auch traditionell nur in bestimmten Regionen wie die Fächer Bergbau oder Baltistik, deren Bezug zur Region traditionell begründet ist.

Wer sich für ein kleines Fach entscheidet, ist sich (meist) im Klaren warum genau dieses Fach. Heute ist es sehr einfach sich Informationen zu beschaffen, die Entscheidung für das Fach gegenüber anderen, großen Fächern ist wohl überlegt. Die Motivation der Studierenden ist oft intrinsisch, was ein entscheidender Vorteil sein kann.

Meiner Meinung nach bieten kleine Fächer viele Vorteile für die Studierenden und die Gesellschaft. Das Studium ist intensiv, familiär und die Betreuung persönlich. Die Dozierenden kennen ihre Studierenden und können auf Probleme und Wünsche besser eingehen als in großen Fächern. Ich habe beide Seiten erlebt: Mein Hauptfach im Bachelor war ‚Slawische Sprachen und Literaturen‚, mit maximal 15 Studierenden (kam selten vor) pro Veranstaltung, sehr überschaubar. Im Nebenfach ‚Germanistische Linguistik‚ hatten wir in der Vorlesung eine dreistellige Studierendenzahl. Dass die persönliche Betreuung dabei nicht gewährleistet ist, kann man sich wohl denken.

Die Expertise, die sich Studierende kleiner Fächer aneignen, ist sehr speziell. Sie sind absolute Fachleute auf ihrem Gebiet. Zusätzlich ist die Vernetzung mit verwandten Disziplinen im Studium ausgeprägt, je nach Nebenfach oder Ausrichtung der jeweiligen Universität.

Doch genau diese Spezialisierung ist auch ein großer Nachteil, der die Jobsuche nach dem Abschluss schwierig gestalten kann. Selten sind Stellen für Technikhistoriker oder Mineralogen ausgeschrieben. Die frühe Vernetzung im Studium ist hier ein wichtiger Faktor für einen guten Job.

Von universitärer Seite gibt es leider stetigen Druck auf Fächer, die nur wenige Studierende haben, denn sie sind von Sparmaßnahmen besonders bedroht. Auch der Nutzen eines Studium der Theatertherapie oder Rumänistik ist vielen nicht auf Anhieb klar und wird eher als ‚Hobbystudium‘ abgetan. Deshalb erwerben Studierende kleiner Fächer oft noch Zusatzqualifikationen, um neben ihren besonderen Kenntnissen einen Vorteil für später zu generieren, z.B. durch Fremdsprachen– oder IT-Kompetenzen.

Kleine Fächer lohnen sich aber in jedem Fall, denn sie bieten trotz ihrer Spezialisierung viele Möglichkeiten für die Studierenden. Der Weg mag nicht so ersichtlich sein wie bei einem Medizin- oder Lehramtsstudium, doch das Interesse am Fach wird einen Weg in die Arbeitswelt ermöglichen. Also, nur Mut zum Außergewöhnlichen!

Hast du ein kleines Fach studiert? Oder studierst es aktuell? Schreib deine Meinung dazu gerne in die Kommentare!

Quelle

Portal Kleine Fächer: https://www.kleinefaecher.de/

Schriften der Welt/Schriftsysteme

Schriftsysteme

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Schriften sind eine Möglichkeit Sprachen in sichtbare Zeichen zu übertragen. Dabei sind die wenigsten Schriften eine genaue Zuordnung der gesprochenen Laute oder Silben, besonders wenn die Schrift von außerhalb kam, z.B. durch Kolonisierung.

Schriften können ganz verschieden aussehen und funktionieren. Klassischerweise werden Schriften in drei Kategorien eingeteilt: Buchstaben-, Silben- und Wortschrift. Die Funktionsweise unterscheidet sich dabei nicht nur bei der Verschriftlichung der gesprochenen Sprache, sondern in der Art und Weise wie geschrieben wird, z.B. die Schreibrichtung.

Buchstabenschriften sind meist als 1:1 – Zuordnung eines Lautes zu einem Zeichen aufgebaut. Besonders in Europa sind Buchstabenschriften verbreitet, genauso wie in Ländern, deren Sprachen von den Europäern durch Eroberungsfahrten und spätere Kolonialreiche in die Regionen gebracht wurden. Der Ursprung dieser Schriften liegt zum größten Teil im phönizischen Alphabet. Daraus haben sich im Laufe der Zeit unter anderem das lateinische, griechische und auch das kyrillische Alphabet. Einige Buchstabenschriften, z.B. das Arabische, verwenden nur Konsonantenzeichen, weil die Verständlichkeit auch ohne die Verschriftlichung der Vokale gegeben ist. Konsonantenschriften sind typischerweise in den semitischen Sprachen zu finden.

Anders als die meisten europäischen Sprachen nutzen viele Sprachen wie Japanisch oder Amharisch Silbenschriften, wobei der Aufbau der Silben sehr komplex sein kann. Sprachen haben konkrete Regeln welche Silbenart in der jeweiligen Sprache erlaubt sind. Das macht das Schreiben von Silben intuitiver als eine reine Zuordnung einzelner Buchstaben. Entlehnter Wortschatz stellt in Silbenschriften aber ein großes Problem dar, sodass für diese Wörter Zeichen angepasst werden müssen. Das Japanische nutzt sogar mehrere Schriftsysteme gleichzeitig, was den Schrifterwerb schwieriger gestaltet als in anderen Sprachen.

Für Menschen, die nur Buchstaben- oder Silbenschriften gewöhnt sind, stellen Wortschriften, auch Logographie genannt, eine Schwierigkeit dar. Sie haben keine Zuordnung der Laute zu Zeichen wie Buchstaben oder Silben und sind daher sehr schwer zu lernen. Es lassen sich auch mehrere Wörter kombinieren, was es einfacher beim Lesen macht, sollte man die Einzelteile kennen. Die schiere Anzahl der Zeichen einer Schrift, z.B. in Mandarin, geht in die Tausende.

Es gibt auch Sprachen ohne Schrift bzw. ohne Verschriftlichung. Das bedeutet mitunter, dass die reine Mündlichkeit als Kulturgut dieser Sprache eine Gefahr für den Erhalt der Sprache darstellt. Das trifft besonders Sprachen mit einer kleinen Sprecher*innengruppe.

Um solche Sprachen zu dokumentieren, werden von Wissenschaftler*innen meist phonetische Schriften wie IPA verwendet, um vor allem die Aussprache zu verschriftlichen. Wörterbücher und Grammatiken für schriftlose Sprachen werden meist in einer angepassten Schrift des lateinischen Alphabetes geschrieben, wobei die Verkehrssprache Englisch oder die Sprache der dokumentierenden Person der entscheidende Faktor ist.

Welche Schriften kennst oder verwendest du?

Quellen

Haarmann, Harald: Geschichte der Schrift. Beck, München 2002

Dürscheid, Christa: Einführung in die Schriftlinguistik. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016

Finnlands Sprachen/Mehrsprachigkeit

Finnlands Sprachen

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Touristen in Finnland sprechen selten Finnisch, vielleicht ein Moi! oder Kiitos!, aber mehr eher nicht. In den Großstädten sprechen alle Englisch, auf dem Land die meisten, besonders die jungen Leuten. Aber auch wenn Englisch fast überall eine Verkehrssprache ist, beinhaltet die Sprachenlandschaft Finnland doch noch so viel mehr!

Finnland hat zwei Amtssprachen: Finnisch und Schwedisch. Die Gemeinden sind entweder rein finnisch- schwedisch- oder zweisprachig, was sich auch im Schulsystem widerspiegelt. Jedes Schulkind lernt seit 1968 beide Sprachen, je nach Erstsprache wird die andere Sprache als Fremdsprache unterrichtet. Das zieht sich bis in die Universitäten durch. Wie viel eine Person beide Sprachen im Alltag nutzt, ist aber individuell und kommt auf den Wohnort an.

Der Anteil der finnischsprechenden Bevölkerung macht heute knapp 90% aus. In der Vergangenheit waren es wesentlich weniger, was vor allem mit der Vormachtstellung Schwedens im finnischen Raum zu tun hatte. Die schwedische Dominanz hat sich im 19. Jahrhundert mit Herausbildung der finnischen Standardsprache und Entstehung eines finnischen Nationalbewusstseins bis heute extrem verringert. Trotzdem müssen z.B. Angestellte in der öffentlichen Verwaltung über Sprachkenntnisse in beiden Sprachen verfügen.

Die Rechtsgrundlange von zweisprachigen Gemeinden ist nach Bevölkerungsanteil geregelt: Sind mindestens 8% bzw. 3000 Personen Angehörige einer sprachlichen Minderheit, gilt die Gemeinde als zweisprachig. Das betrifft besonders die Gemeinden an der südlichen Küste und im Norden des Landes.

Seit 1998 gilt in Finnland die Europäische Charta der Regional- und Minderheitensprachen, in der Finnland Jiddisch, Karelisch, Romanes, Russisch, Inarisamisch, Nordsamisch, Skoltsamisch, Schwedisch und Tatarisch unter besonderen Schutz stellt. Außerdem ist in Finnland der Gebrauch der Gebärdensprache ein in der Verfassung verankertes Recht, eine Novum in der EU.

Die Samen sind wahrscheinlich die bekannteste Minderheit in Finnland bzw. in Skandinavien. Sie stehen unter besonderem Schutz, nicht nur sprachlich, sondern auch in Bezug auf Traditionen usw. Sie besitzen eine parlamentarische Vertretung und eine Selbstverwaltung in ihrem Siedlungsgebiet. Der Schutz der samischen Sprachen, von denen einige als extrem gefährdet gelten, ist in ganz Skandinavien ein Thema.

Eine weitere sprachlichen Minderheit stellen die Russisch-Sprechenden dar, die teilweise erst nach 1990 nach Finnland zurückkehrten. Ihre Zahl wird mit ca. 50.000 angegeben. In einigen Teile des Landes wird Russisch auch als Fremdsprache angeboten, neben Englisch und Deutsch.

Kleinere Gruppen sprachlicher Minderheiten sind Roma und Tataren, deren Sprachen zwar offiziell geschützt sind, die aber kaum in der finnischen Gesellschaft sichtbar werden. Auch die Gemeinschaft der Karelisch-Sprechenden hat den Schutzstatus, sind aber kaum in Interessensverbänden organisiert und zudem noch überall verstreut. Das macht es den kleineren Gruppen schwer für ihre Sprache eine breite Unterstützung zu erhalten.

Welche Sprachen sind in deinem Land besonders geschützt?

Quellen

Meinander, Henrik. Finnlands Geschichte. Linien, Strukturen, Wendpunkte. Scoventa, Bad Vilbel 2017

Europäische Charta der Regional- oder Minderheitensprachen: https://www.coe.int/en/web/conventions/full-list?module=treaty-detail&treatynum=148

Otto Jespersen/Persönlichkeiten

Otto Jespersen

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Das erste Mal habe ich von Otto Jespersen im Seminar zur Sprachgeschichte gehört und war mal wieder fasziniert wie umfassend die sprachwissenschaftlichen Interessen der Forschungsgemeinde im 19. Jahrhundert war.

Otto Jespersen wurde am 16. Juli 1860 in Jütland (Dänemark) geboren und wuchs in einer kinderreichen Familie auf. Schon als Kind lernte Jespersen Sprachen wie Italienisch und Isländisch, vielleicht auch als Kompensation, denn nach dem Umzug von Jütland nach Seeland fand er nur schwer Freunde.

Er begann ein Jurastudium, eine Tradition in seiner Familie, interessierte sich aber weiterhin mehr für Sprachen und Sprachentwicklung. Neben dem Sprachstudium arbeitete Jespersen, um sein Einkommen sichern zu können. Zusätzlich zur Linguistik beschäftigte er sich auch mit Entwicklungspsychologie und Darwins Evolutionstheorie. Trotz seiner Vorliebe für klassische Theorien spielte bei Jespersen auch die aktuelle Sprachwissenschaft mit den neu aufkommenden Methoden eine große Rolle.

Er reiste in ganz Europa umher, besuchte Vorlesungen bekannter Professoren, z.B. in Berlin, London und Paris, baute sich ein Netz an Freundschaften auf, mit denen er zeitlebens in Kontakt blieb. Im Laufe der Jahre entwickelte sich Jespersen zu einem Spezialisten für Englisch.

1891 verteidigte er seine Doktorarbeit über das englische Kasussystem und übernahm 1893 die Professur für Englische Sprache und Literatur an der Universität in Kopenhagen.

Neben seiner eigentlichen Lehrtätigkeit setzte er sich auch für bessere Arbeitsbedingungen und Bildungschancen für die Studierenden ein. Das macht ihn bei der Universitätsleitung nicht gerade beliebt, aber Jespersen scherte sich nicht drum. Trotz seiner Kritik, vielleicht auch gerade deswegen, stieg er in der Hierarchie der universitären Verwaltung weiter auf.

Besonders der Sprachunterricht lag Jespersen am Herzen. Er kritisierte die verstaubten Methoden, die den Lernenden kaum beim Spracherwerb im ‚echten Leben‘ halfen. Die Kernkompetenzen wie den Klang der Sprache und die Aussprache durch Hören, nicht durch Lesen, verinnerlichen. Außerdem ist es, seiner Meinung nach, nicht förderlich zu früh zu viel Grammatik in den Unterricht einfließen zu lassen. Die Lernenden sollten sich die Regeln selbst durch Beispiele erschließen und nicht sich nicht auf die Ausnahmen konzentrieren. Heute sind solche Prinzipien allgemein anerkannt und der Erfolg beim Lernen durch Untersuchungen belegt.

Neben dem Spracherwerb beschäftigte sich Jespersen auch mit Phonetik, Dialektologie, Spracherwerb und Sprachgeschichte, viele seiner Bücher sind noch heute Standardwerke für die Sprachwissenschaft. Die Bandbreite seiner Expertise ist bemerkenswert und wird heute kaum noch erreicht. Sogar für die Unterschiede zwischen der Sprache von Frauen und Männer hat er Schriften verfasst, wobei diese heute nicht mehr als zeitgemäß angesehen werden. Das damalige Frauenbild prägte Jespersens Ansichten, sodass die wissenschaftliche Seite darunter litt.

1925 ging Jespersen in den Ruhestand, war aber immer viel auf Konferenzen unterwegs und schrieb weiter. Er starb am 30. April 1943 und hinterließ der Welt ein gewaltiges Lebenswerk.

Hast du schon mal etwas von Otto Jespersen gelesen?

Quellen

Christophersen, P. 1989. ‘Otto Jespersen’. In Juul and Nielsen 1989. Forster, Peter G. 1982. The Esperanto Movement. The Hague: Mouton.

McElvenny, James (15 May 2013). History and Philosophy of the Language Sciences. https://hiphilangsci.net/2013/05/15/otto-jespersen-and-progress-in-international-language/

Mehrsprachigkeit/Neue Sorbisch-Lehrkräfte in Sicht?

Neue Sorbisch-Lehrkräfte braucht das Land!

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Seit einigen Jahren wird der Mangel an Sorbisch-Lehrkräften zum echten Problem für die Lausitz. Der Unterricht für Sorbisch als Fremdsprache und der Fachunterricht in Sorbisch, wie es z.B. für Englisch oder Französisch üblich ist, kann an vielen Standorten in der Lausitz seit Jahren nicht mehr flächendeckend angeboten werden. Es fehlen schlichtweg die Lehrkräfte! Eltern haben schon seit Langem auf dieses Problem hingewiesen, schließlich haben ihre Kinder ein Recht aus sorbischsprachige Beschulung.

Jetzt kommt endlich Bewegung in die Sache, obwohl die Vorbereitungen dafür schon seit einigen Jahren laufen: Der neue Studiengang für ein (Nieder-)Sorbisch-Grundschullehramt an der BTU Cottbus-Senftenberg startet zum Wintersemester 26/27. Die Studierenden können zwischen der Kombination Deutsch/Sorbisch und Mathe/Sorbisch wählen, der benötigte Master soll in Kürze folgen, damit die Studierenden nach den Bachelorabschluss ihr Aufbaustudium auch an der BTU absolvieren können.

Bisher mussten Menschen, die Niedersorbisch auf Lehramt studieren wollten, nach Leipzig gehen, zur einzige Sorabistik Deutschlands. Dort werden seit den 1950er Jahren Lehrkräfte für beide sorbischen Sprachen, nieder- und obersorbisch, ausgebildet. Leider ist die Dominanz des Obersorbischen in Leipzig ein Grund für fehlende Niedersorbisch-Studierende.

Die meisten Menschen, die Niedersorbisch sprechen oder es in der Schule lernen, leben in der Niederlausitz. Es ist ein großer Schritt die Heimat zu verlassen, in eine fremde Stadt zu ziehen und wenn das Studium dann auch noch wenig mit dem Niedersorbischen zu tun hat, müssen sich die Verantwortlichen nicht über sinkende Zahlen wundern.

Der Studiengang an der BTU bietet den praktischen Vorteil, dass die jungen Menschen nicht wegziehen müssen und genau dort leben, wo die Sprache lebt. Auch die Praktika, die im Studium vorgesehen sind, können problemlos an geeigneten Schule absolviert werden, die sich sehr um die neuen Lehrkräfte bemühen werden.

Unklar ist allerdings, ob sich genug Interessierte für das Studium bewerben, die erste Kohorte soll 12 Studierende umfassen. Ebenso wird es eine große Herausforderung sein die nötigen Dozierenden für die verschiedene Fachbereiche zu finden, darüber gibt es noch wenig Informationen. Aber ein neuer Studiengang braucht immer Zeit, um sich zu etablieren.

Doch nicht nur der Optimismus und die Vorfreude der sorbischen Gemeinschaft ist zu lesen und zu hören, sondern auch die Kritiker. Sie argumentieren, dass die Summen für die Einrichtung des Studienganges anderswo besser eingesetzt werden könnten. Ich kann diese Einstellung nicht verstehen, denn die niedersorbische Sprache ist ein Identitätsmerkmal der Niederlausitz, ein Jahrtausende altes Kulturerbe und Zeichen von Diversität und Toleranz. In dieser Zeit, in der Rassismus, Antislawismus und Nationalismus immer präsenter werden, ist dieses Studium ein Zeichen für die Lausitz und ihrer einzigartigen und faszinierenden Kultur!

Was denkst du über die Einrichtung eines Sorbisch-Lehramtes in der Niederlausitz?

Mehr Infos zum Sorbischstudium an der BTU: https://www.b-tu.de/lehramt-primarstufe-bed

Allgemein/Linguistik ist überall

Linguistik geht immer und überall!

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Wie sehr habe ich mich auf die freien Tage zu Ostern gefreut: Ausschlafen und die Tage auf dem Campingplatz verbringen. So stelle ich mir Urlaub vor!

Es ist zwar kein langer Urlaub, aber raus aus dem Alltag. In der Großstadt ist alles hektisch und laut, da brauche ich Auszeiten. Auch die ständige Präsenz des Handys und Computers, zum Arbeiten oder für Social Media, kann ich hier minimieren, dem schlechten Empfang im Wald sei Dank!

Hier ist nicht nur Zeit zum Entspannen, sondern ich kann in Ruhe über die nächsten Monate nachdenken. Das Studium neigt sich so langsam dem Ende zu und die Frage nach dem Danach wird immer präsenter. Ich bin ehrlich, ich möchte eigentlich noch nicht fertig sein! Ich studiere wirklich gerne, lerne immer wieder neue Dinge und habe so viele tolle Leute an der Uni kennen gelernt, die meine Leidenschaft für slawische Sprachen & Co teilen. Der Gedanke, dass das bald vorbei sein soll, macht mich ziemlich traurig.

Im Studium habe ich gelernt die Welt mit sprachwissenschaftlichen Augen zu sehen. Überall sehe ich Sprachen, Mehrsprachigkeit oder höre kuriose Sprachbeispiele. Oft kann ich gar nicht alles dokumentieren, aber immer mehr Ideen setzen sich in meinem Kopf fest, Ideen für den Blog, für Hausarbeiten usw. Daher ist meine Notiz-App seit langer Zeit meine treue Begleiterin.

Auch im Kurzurlaub auf dem Campingplatz verbringe ich die Zeit mit Sprachen. Ich lese zwar viel, aber ungern Romane oder Krimis. Gerade lese ich eine finnische Grammatik und einige niedersorbische Zeitungen, die ich die letzten Wochen nicht geschafft habe zu lesen. Ohne Ablenkung und Zeitdruck kann ich mich ganz auf die Texte konzentrieren, von ein paar Notizen oder einem gelegentlichem Schluck Kaffee abgesehen.

Ich tanke Kraft für die nächste Zeit, denn sie wird intensiv. Das neue Semester beginnt, ich habe mal wieder Kurse belegt, die ich eigentlich nicht mehr brauche, aber interessant sind. Und auch neben dem Studium warten einige Projekte auf mich, für die ich brenne und mir sehr am Herzen liegen. Mehr kann ich dazu leider noch nicht sagen, ein wenig Geduld noch.

Und zu guter Letzt muss ich auch noch ein Thema für die Masterarbeit finden. Das ist schwieriger als gedacht, denn ich habe schon mehrere Ideen! Welches es am Ende wird, hängt im Großen und Ganzen von den Dozierenden ab, die die Arbeit betreuen werden. Aber ganz sicher weiß ich schon, dass sich die Arbeit mit dem Niedersorbischen beschäftigen wird, ist ja klar! Die Forschung in diesem Bereich steckt noch in den Kinderschuhen, also ist fast jedes Thema noch Neuland!

Was würdest du gerne über Sprachwissenschaft wissen? Welche Themen, Sprachen & Co. Interessieren dich?

Latein - eine "tote" Sprache/Sprachenporträts

Latein – eine „tote“ Sprache

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Als alte oder klassische Sprache gelten bei uns Sprachen, die heute keiner mehr spricht. Doch stimmt das wirklich? Oder leben diese Sprache in anderen weiter? Bei der wahrscheinlich bekanntesten ist es definitiv so: Latein.

Die lateinische Sprache gehört zur großen Familie der indoeuropäischen Sprachen und wurde ursprünglich in der Region Latium im heutigen Italien gesprochen. Es verbreitetet sich dann mit der Erstarkung und der Ausdehnung des Römischen Reiches über halb Europa, Nordafrika, der Türkei bis zum Kaspischen Meer, wobei es vor allem als Verkehrssprache genutzt wurde und die einheimischen Sprachen nicht verdrängte, sondern beeinflusste.

Bis in die Neuzeit war Latein die Sprache der Gelehrten, Pflichtfach in den Schulen und die Sprache der katholischen und evangelischen Kirche. Bis vor kurzem war Latein die erste Amtssprache des Vatikans, wodurch die besondere Stellung der Sprache betont wurde.

Linguistisch wird Latein dem italischen Zweig innerhalb der indoeuropäischen Familie zugeordnet, also Sprachen der Italienischen Halbinsel und Sizilien, zu der z.B. Umbrisch und Vestinisch gehören. Lateins ist, wie viele indoeuropäische Sprache, eine flektierende Sprache.

Das Lautinventar ähnelt dem Deutschen, vor allem die Vokallängen sind deutschen Sprecher*innen vertraut, ähnlich wie die Silbenstruktur. Bei der Betonung gibt es keine eindeutigen Belege, es wird von einem silbenabhängigen Akzent ausgegangen.

Die bei den Lernenden gefürchtete Grammatik ist zwar umfangreich, jedoch nicht komplexer als in vielen anderen Sprachen der indoeuropäischen Familie: 3 Genera, 2 Numerus und 7 Kasus, dazu eine ausgeklügelte Verbkonjugation.

Die Wortstellung ist weitgehend frei, weil die starke Flexion die Beziehung der Satzglieder zueinander anzeigt. In dieser Hinsicht unterschiedet sich Latein vom Deutschen oder Englischen, wo die Stellung im Satz vielen Regeln unterliegt. Lernende müssen sich in dieses System der relativ freien Wortstellung erst hineindenken. Es lässt aber viel Raum, um in der klassischen Literatur interessante Effekte der Informationsstruktur zu erzeugen.

Lateinische Dialekte sind nur wenig erforscht, es wird aber viele gegeben haben, da jede Sprache Varietäten besitzt. Da meist nur die Hochsprache verschriftlicht wurden, gibt es aber kaum Quellen.

In den modern Sprachen tummelt sich die lateinische Sprache, oft unbewusst und doch offensichtlich. Die Verwandtschaft der romanischen Sprachen mit dem Lateinischen ist so gut wie allen klar, aber auch Deutsch, Englisch, Polnisch usw. weisen einen großen gemeinsamen Wortschatz auf, der aus dem Lateinischen kommt. Das liegt unter anderem an dem Einfluss der Römer auf viele Gebiete Europas, aber auch an der Christianisierung und der Macht der Kirche, deren Hauptsprache Latein war.

Latein zu lernen, wird heute oft als verstaubt und altmodisch angesehen. Aber es ist wie ein Spiegel in unsere Geschichte und Sprachen, auch wenn wir Latein nicht im Alltag sprechen. Ich habe Latein erst als Erwachsene gelernt, weil mir in der Schule die Möglichkeit fehlte. Und da meine Vorliebe für Sprachen und Grammatik auch erst als junge Erwachsene so richtig durchgebrochen ist, musste ich das unbedingt nachholen.

Hast du in der Schule Latein gelernt? Empfandest du es als Bereicherung?

Quellen

Calboli, Gualtiero. Über das Lateinische. Vom Indogermanischen zu den romanischen Sprachen. Max Niemeyer, Tübingen 1997

Janson, Tore. Latein. Die Erfolgsgeschichte einer Sprache. Buske, Hamburg, 2006

Regionen Europas/Transkarpatien

Transkarpatien

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Dass die Ukraine ein sehr heterogener Staat ist, lässt sich besonders an den Regionen erkennen, die früher zu anderen Staaten oder Herrschaftsbereichen gehört haben. Eine Region liegt im Westen des Landes: Transkarpatien. Schon die Tatsache, dass die Region an vier andere Nationalstaaten grenzt, lässt erahnen wie vielfältig sie ist.

Transkarpatien, ukrainisch Sakarpatska oblast, wurde früher Karpatenukraine genannt, weil der Lange Gebirgszug der Karpaten wie ein Gürtel durch die Region zieht. Das Gebiet ist dicht besiedelt, wobei etwa 20% der Bevölkerung Angehörige von Minderheiten wie Ungarn, Rumänen oder Roma sind.

Erste Besiedlungen der Region durch die Slawen fanden etwa im 6. Jahrhundert statt, die im Verlauf verschiedener Siedlungsverschiebungen dort neu siedelten. Die folgenden Jahrhunderte gehörte das Gebiet zu verschiedenen Fürstentümern wie Großmähren oder den Vorläuferreichen Ungarns, die noch als Nomanden lebten. Die Zugehörigkeit zu Ungarn ist in der Kultur und Sprache der Region bis heute besonders sichtbar.

 Ab dem 13. Jahrhundert stand Transkarpatien unter der Herrschaft der Walachen, die sich mit der Zeit ein riesiges Reich aufbauten, deren Zentrum das heutige Rumänien war und Transkarpatien an der nördlichen Peripherie lag. Das aufstrebende Habsburger Reich übernahm an dem späten 17. Jahrhundert die Macht in großen Teilen Südosteuropas. Kleinere Teile verblieben bei Ungarn.

Viele Bewohner der Karpatengegenden, nicht nur in Transkarpatien, nutzten Mitte des 19. Jahrhundert die Chance zum Auswandern aufgrund vieler politischer Spannungen und die Unterdrückung der russinischen Bevölkerung.

Nach dem Ersten Weltkrieg gehörte die Region zur neugegründeten Tschechoslowakei, war aber schlecht erschlossen und daher eine der ärmsten Regionen des Landes. Die Bevölkerung war mit dieser von den Alliierten getroffenen Entscheidung nicht zufrieden. Einige Bevölkerungsgruppen strebten andere Zugehörigkeiten an, was durch die Wirren der 1930er -Jahre kaum zur Verbesserung der Lebensrealität der Menschen führte, ebenso wie in den folgenden Kriegsjahren.

Nach dem Ende des II. Weltkrieges wurde Transkarpatien Teil der Ukrainischen Sowjetrepublik und ist nach der Unabhängigkeit der Ukraine fester Bestandteil des Staatsgebietes.

Heute sprechen immer noch viele Menschen Ungarisch als Muttersprache, obwohl die Zahl leicht abnimmt, laut den letzten Volkszählungen. Die russinischen bzw. Ukrainischen Dialekte der Region weisen viele Einflüsse der Kontaktsprachen wie Slowakisch, Rumänisch und Ungarisch auf.

Das Wappen Transkarpatiens ist zweigeteilt: Der linke Schildteil besteht aus sieben Streifen in Blau-Gelb, der rechte Teil zeigt einen roten Bären auf silbernem Grund.

Quellen

Böhme, Britta. Grenzland zwischen Mythos und Realität. Real- und Ideengeschichte des ukrainischen Territoriums. Berliner Debatte Wissenschafts-Verlag, Berlin 1999

Kappler, Andreas. Kleine Geschichte der Ukraine (= Beck’sche Reihe. Bd. 1059). Beck, München 1994